如果告诉你信悦网配资，汉族、羌族、藏族其实信悦网配资源自同一个祖先，你会相信吗？
在大多数人的观念中，羌族属于少数民族，无论是生活习惯还是文化风俗，都和中原的汉族截然不同，看起来似乎与汉族毫无关联，怎么可能是同一个根源呢？
然而，当我们回顾夏、商、周三代的历史时，却发现羌族的角色其实非常关键……
故事的起点是炎黄结盟，也就是炎帝与黄帝的联盟，诞生了炎黄子孙这个民族大家庭。但“天下大势，分久必合，合久必分”，即使是亲如一家的炎黄子孙，也难免会有分裂的那一天。
当炎黄子孙向四方扩散，各个部族渐渐形成。从大禹建立夏朝开始，历史的车轮开始滚动。
展开剩余89%大禹建立了夏朝，商汤灭夏建商，周武王推翻商朝，建立周朝。
这三代统治时间加起来超过1600年，统治者更替不断，但羌族始终存在于这片土地上。
从炎黄子孙分支开始，羌族就已经存在，他们也是炎黄子孙的一支，只是他们选择了留守原地。
这里的“原地”指的是陕甘地区。
事实上，陕甘地区才是真正中华民族的发源地，只是后来的王朝多数偏向东部发展，才让陕甘羌族看似离“中原”较远，但实际上，“中原”应当在这里。
当然，因地理环境恶劣，那片地区如今可能已不太适宜人类居住。
除了选择留下来的羌族，大多数部族选择迁徙，比如周人的祖先东进，藏人的祖先则西迁。
因此，可以说汉族、羌族、藏族都是炎黄子孙，只因历史变迁，五千年前分道扬镳，三方同宗一点都不为过。
既然羌族与其他炎黄子孙没什么本质区别，为何他们一直处于被排斥、被嫌弃的状态呢？
以商朝为例信悦网配资，商朝不仅对羌族发起多次战争，还将羌族俘虏当作祭祀的祭品。
商朝的祭祀非常残酷，那些羌族俘虏被当成祭品，待遇几乎等同于极刑。
商朝与羌族的冲突自商朝早期便开始了，商朝中前期的羌族命运非常悲惨。
如果这些事发生在商朝末期，大家还可以把责任推到暴虐无道的商纣王头上，毕竟他罪大恶极，多几条黑锅也不意外。
但遗憾的是，残害羌族的重担不在商纣王，而是在商朝明君武丁。
武丁并非昏君，相反，他是一位贤明的君主，被誉为商朝的“中兴之君”。
但在羌族眼中，武丁却是个恶人。
如今考古发掘了大量武丁时期的文物，其中不少带有铭文，虽然是甲骨文，但内容已被解读出来。
其中许多内容涉及祭祀，羌族俘虏频频“登场”。
在殷墟遗址中，最著名的墓葬当属妇好墓，出土大量文物，文物上常见“用羌”“杀羌”等字样。
武丁在进行祭祀之前，会先占卜祖先是否需要奴隶。
古代占卜多在龟甲上刻字，再用火烧裂纹判断祖先意愿。
武丁刻下的字是：“其用五羌？用于祖乙。”意思是：祭祀祖乙需要用五个羌族奴隶吗？
现代人无法确定占卜结果如何，但这五个羌人无疑已成为祭祀的牺牲品。
那么武丁手中从何处得来这么多羌族俘虏？他不可能随便闯入羌族地盘随意抓人。
其实，这些羌族俘虏都是妇好抓来的。
前面提到妇好墓出土大量文物，那妇好到底是谁？
妇好是武丁的妻子，四大王后之一，更是中华历史上首位女将军。
她真的是亲自带兵作战的女将军，经常率军冲锋在前。
商朝时的战争规模多为几千人，但妇好曾带领一万三千余人攻打羌族，成功击退对方并俘获大量俘虏。
妇好为何要进攻羌族？甲骨文显示，她率领商朝超过半数兵力出征羌族，目的是寻找夏朝遗民。
这里的遗民显然不是普通百姓，毕竟商汤灭夏后，不可能屠灭天下所有人，遗民很可能是夏朝的皇族后裔。
专家们在一些甲骨文中发现了信息：羌族住地发现了夏人。
为何夏人会在羌族地盘？又是谁要抓他们？答案显而易见，商朝暗中操控。
另一件青铜器上记载，夏朝遗民进入羌族地后受到了热情招待，羌族首领甚至将女儿嫁给了夏人。
可见羌族与夏人关系密切，妇好出兵未必只为几位遗民。
武丁是商朝第22位君王，他所处年代距夏朝已有相当久远，不太可能为几个人出兵。
另一件青铜器上还有一句话：“羌藏夏遗，不敬商命。”
意思是羌族为了庇护夏朝遗民，选择对抗商朝。
夏朝时，羌族是盟友而非敌人。
夏朝灭亡后，羌族仍保护夏朝遗民，因而与商朝为敌。
这也使羌族遭受巨大灾难。
不过羌族并未被商朝击垮，虽受商朝轻视，但羌族作为古老部落，不容轻易征服。
商朝末期，周文王起兵反商，羌族成了他最坚实的支持者。
周文王的四位妻子皆是羌族，周武王伐纣时，羌族赠送百辆战车和三千身披铠甲的士兵。
周武王的妻子中，也有多位羌族女子。
俗话说，敌人的敌人是朋友，周武王对羌族的态度说明了一切。
总之，羌族在商朝遭受惨痛对待，是因两族之间有深仇大恨。
商朝初期为追杀夏朝遗民，误伤了许多羌族人。
羌族为保护夏朝遗民，选择与商朝对立，双方长期交战，商朝欲彻底消灭羌族，却一直未能如愿。
岁月流转，时光变迁，或许商朝人已忘记为何打羌，羌族也遗忘了为何反商。
但仇恨依旧，矛盾未消，战争继续，商朝人依然痛恨羌族。
直到商朝灭亡，这段恩怨才终于落幕……
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